Consultor – intervenciones sistémicas
Seis y media de la mañana de un lunes después de un fin de semana para olvidar. La luz de la pantalla del móvil acaba por desvelarte. Miras y tienes un Whatsapp: Hola. Soy Javier, me ha dado tu teléfono ****, soy padre soltero de un chaval de 14 años. Verás, últimamente siento que hablo … Leer más
Una frase que he escuchado muchas veces en la interacción padres e hijos: «Ven pronto», vamos a analizarla desde varias «lentes». 1. Inicio detonador “Ven pronto”, le dice la madre mientras la hija de 17 años ya está medio fuera por la puerta, zapatillas puestas y móvil en modo “planes con amigas activados”. La chica … Leer más
Hoy me encuentro con la incómoda sensación de estar atrapado en un bucle temporal. Hace casi 25 años que vengo sosteniendo casi lo mismo, y sin embargo, aquí seguimos, como si nadie hubiera escuchado. O peor aún: como si hubiéramos escuchado y decidido hacer exactamente lo contrario.Me refiero a esa tendencia, cada vez más naturalizada, … Leer más
No trabajar no significa solamente “no tener ingresos”. Significa también no tener un lugar claro en el mundo, no sentirnos útiles, no poner en práctica nuestras capacidades, no formar parte activa de un entramado social. El vacío que se genera no es sólo de tiempo, sino de sentido. Y ese vacío muchas veces se intenta llenar -sin éxito – con consumo excesivo, entretenimiento sin propósito o comportamientos autodestructivos.
En contextos de conflicto, el diálogo auténtico es una herramienta poderosa, pero no automática. Para que los procesos dialógicos gestionen efectivamente el conflicto, deben basarse en dos principios éticos fundamentales: la responsabilidad personal y el imperativo categórico de Kant. Dialogar no es simplemente intercambiar opiniones, sino asumir el propio rol en el conflicto, reconocer errores y estar dispuesto a transformarse. La responsabilidad implica autocrítica y apertura al cambio.
Por su parte, el imperativo categórico kantiano —actuar según máximas que puedan universalizarse— obliga a tratar al otro como un fin en sí mismo, no como un medio. En términos de diálogo, esto se traduce en respeto, honestidad y coherencia ética. Muchos diálogos fracasan no por métodos deficientes, sino por falta de ética: sin responsabilidad y sin deber moral, el conflicto se perpetúa o se maquilla. Solo cuando los sujetos dialogan desde la conciencia y el deber mutuo, el conflicto puede transformarse verdaderamente.
